Johann Dammenhan (1610–1684): Lebenslauf

PERSONALIA

Nach dem nun/ Christlichem Brauch nach/ auf unsers
seeligen Herrn Doctors wohlbekand=rühmlich ge=
führt= und hochgebrachten Lebens=Lauff zu schrei=
ben; so könte Ihme zu wohlverdienten Ehren der=
selbe weitläufftig vorgestellet werden. Weil aber der seelige
Herr Doctor des theuren Manns Mosis Gebeht: Herr/
lehre uns bedenken/ daß wir sterben müssen/
auf daß wir klug werden/ wohl oft gebehtet haben
mag/ und von GOTT dieser seeligen Klugheit gewehret
worden; So hat Er solchen seinen Lebens=Lauff schon vor=
längst selber kürtzlich entworffen/ nach Gelegenheit der Zeit
auch etwas verändert. Dannenhero Euer Christlichen Lie=
be nicht entgegen seyn wird/ daß man solchen seinen eigen=
händigen Aufsatz vorstellet/ und beym Ende das jenige/ was
etwa der Seelige nicht berühret/ noch berühren können/ in
Kürtze mit anfüget. So schreibt der seelig=verstorbene Herr
Doctor demnach von sich also:

So offt ich des hocherleuchteten Apostels Pauli Wort:
Sterben ist mein Gewinn/ betrachte (welches
denn zum öfftern geschiehet) geben sie mir einen kräfftigen
Trost wider alles Grauen und Schrecken des Todes. Denn
dieselbe einer aus den alten Kirchen=Lehrern also auslegt:
Lucrum est, evasisse incrementa peccati; lucrum est, fugis-
se deteriora: lucrum est, ad meliora transire. Dieser drey=

facher Gewinst erscheinet an dem Tode; Denn Gott der
Allmächtige hat mit nichten den Tod geschaffen/ oder in die
Welt eingeführet: sondern/ nach dem der erste Mensch/ durch
die Schlange verführet/ in Sünde gefallen/ hat er den ge=
rechten Ausspruch anhören müssen: Du bist Erde/ und
solst zur Erden wieder werden. Ist also der Tod
gleichsam das Ziel und Ende der Sünde/ damit nicht/ ie län=
ger das Leben wäret/ die Schuld an dem Menschen desto
grösser würde/ dahero etliche nicht übel gesaget/ der Tod
sey nichts anders/ denn aller Sünde/ Ubel und Missethat
Begräbnüß/ und nicht allein der Sünde/ sondern alles U=
bels/ Betrübnüß/ Beküm[m]ernüß/ Arbeit/ Schmertzen/ sey der
Tod ein gewünschtes und glückliches Ende/ denn nach dem
alles Ubel und Ungemach durch den Tod vertrieben/ befin=
det sich alles in einem bessern und seeligern Zustand/ dero=
wegen der Tod/ welcher ist eine Auflösung der Seelen vom
Leibe/ recht Christ=Gläubigen nicht schädlich oder böse seyn
kan/ weil er den Menschen aus allem Unglück und Ubel
heraus reisset; Viel weniger ist er zu fürchten/ weil er zu ei=
nem viel seeligern Zustande/ von dem Irrdischen und Zer=
gänglichen zur ewigen Wohnung in Himmel befördert.

Wie nun ie und allezeit ein iedweder dieses Irrdischen
Nicht= und Flüchtigkeit/ hergegen des Ewigen Beständ=
und Unsterblichkeit betrachten soll/ also ist es hochnöthig/
anitzo bey dieser Grund=Suppe der Welt/ und zumahl/
wenn GOTT einem eine Kranckheit/ als einen Vorbo=

ten des Todes/ zuschicket/ derowegen auch Ich mich sonder=
lich meiner Sterblichkeit erinnert/ da mir GOTT der All=
mächtige den 12. Ianuarii/ 1656. eine geschwinde und ge=
fährliche Kranckheit zugeschicket/ dieselbe aber wiederüm vä=
terlich von mir genommen/ dem sey ewig Lob und Danck
gesaget/ der schicke es ins künfftige auch mit mir nach sei=
nem väterlichen Wohlgefallen/ und beschere mir/ wenn Zeit
und Stunde verhanden/ ein seeliges Stündlein/ und nehme
mich zu sich in sein himmlisches Paradeiß/ durch Jesum
Christum unsern HErrn / Amen.

Damit (aber) man wissen möge/ wenn GOTT der
Allmächtige über mich gebieten solte/ wo Ich gebohren/ wo
Ich erzogen/ und sonsten mich aufgehalten/ als habe Ich
zur Nachricht mein Curriculum vitae hiermit aufsetzen wol=
len. Bin derowegen von ehrlichen Eltern und aus einem
keuschen Ehe=Bette erzeuget/ und den 29. Septembris/ als
am Michaelis=Abend/ Anno 1610. zu Altenburg in Meis=
sen gebohren. Mein Vater ist gewesen der weyland Ehren=
veste und Vorachtbare/ Herr Johann Dammen=
han/ Fürstlich=Sächsischer in die 42. Jahr wohlverdien=
ter Küchenmeister daselbsten. Die Mutter/ Frau Anna/
eine gebohrne Clauderin. Diese meine lieben Eltern ha=
ben mich alsobalden des andern Tages/ nach meiner leibli=
chen Geburt/ zur geistlichen Wieder=Geburt der heiligen
Tauffe befördert/ hierdurch in die Zahl der Christ=Gläubi=
gen aufnehmen/ und dem Vater gleich/ Johannem nen=

nen lassen/ mich auch von Kindheit auf zur Furcht des
HErrn/ Christlichen Sitten/ und wahrer Gottseeligkeit an=
geführet/ auch als Ich etwas erwachsen/ nebenst meinen
andern Brüdern in die Stadt=Schule zu Altenburg ge=
schicket/ und darnebenst zu Hause durch unterschiedliche fei=
ne gelehrte Leute besonders informiren lassen/ und weil Ich
zu Zeiten nach Hoffe kommen/ und mir das freye Leben be=
lieben lassen/ hergegen in die Schule zu gehen beschwerlich
vorkommen wollen/ dahero Ich in meinen studiis mich ümb
ein merckliches versäumet/ als haben meine hertzliebe Eltern
und Freunde solches bey Zeiten vermercket/ und auf andere
Orte/ dahin Sie mich schicken möchten/ gedacht/ und weil
dazumahl gleich Herr Johann Günther Förster/
Chur= und Fürstlich=Sächsischer Rentmeister/ nach
Schleußingen verreiset/ hat Er mich/ als seinen Tauffpathen/
mit dahin genommen/ an seinem Tisch behalten/ und in das
weitberühmte Gymnasium selbiges Orts Anno 1628. ge=
than/ darinnen Ich drey Jahr verblieben/ und was etwa
zu Hause versäumet/ herein gebracht. Nach Verfliessung
gedachter Zeit habe Ich mich/ auf Einwilligung meiner lie=
ben Eltern/ und Gutachtung meiner Herren Praeceptorn
nach dem Ich zuvor eine Orationem valedictoriam de re-
surrectionis nostrae certitudine, in gedachtem Gymnasio ab=
geleget/ nach Wittenberg Anno 1631. begeben/ dahin Ich
den 25. Iunii glücklich angelanget/ und das studium Philo-
sophicum, so Ich zu Schleußingen angefangen/ continui-
ret, auch zugleich das studium Medicum, nach Rath und

Willen meiner lieben Eltern/ worzu mir der weitberühmte
Medicus, Herr D. Daniel Sennertus, gute An=
weisung gethan/ angefangen. Wie es aber gemeiniglich zu
geschehen pfleget/ daß sich der Mensch etwas gewisses für=
setzet/ dasselbe aber/ wegen einkommender Ungelegenheit/
nicht fortsetzen kan; Also ist mir dieses mahl auch geschehen/
denn nach dem Ich vermeinet etliche Jahr lang zu Witten=
berg zu verbleiben/ und das studium Medicum zu conti-
nuiren, so hat es doch GOTT anders geschicket/ in dem
die Pest damahls zu Wittenberg ziemlich überhand ge=
nommen/ auch in das Logiament/ da Ich meine Stube ge=
habt/ kommen/ zu geschweigen des grossen Kriegs=Schwals/
so dazumahl so wohl vor/ als nach der Leipziger Schlacht
gewesen/ habe Ich mich nach Hause begeben müssen/ allda
Ich aber nicht lange verblieben/ sondern mich bald nach Je=
na gewendet/ allda das angefangene studium Medicum
continuiret, und mich sonderlich bey dem vornehmen und
weitberühmten Medico Herrn D. WERNERO ROLFINC-
CIO P.P. insinuiret, welcher mich auch gerne und willig
angenommen/ weil Ich sonderlichen von der Fürstl. Sächs.
Regirung zu Altenburg an Ihn recommendiret worden/
und nichts/ was zu meinem studio nöthig zu seyn erachtet/
einzurathen unterlassen/ die Lectiones publicas und Colle-
gia privata habe Ich fleißig besuchet/ und respondendo &
opponendo publicè & privatim mich hören lassen/ wie Ich
denn eine Disputationem publicam, de Cholerâ & imbe-
cillitate ventriculi, sub praesidio Herrn D. Rolfincks ge=

halten/ den 10. Septembr. Anno 1636. auch in dem Colle-
gio Consultatorio, so gedachter Herr D. Rolfinck eröffnet/
mich eingefunden. Und weil Ich vor rathsam erachtet/ so Ich
nebenst dem studio Medico auch die labores Chymicos vor
die Hand nehme/ habe derowegen etliche Collegia Chymica
bey dem damahls berühmten Chymico Herrn Valerio
Theodoro Clementis gehalten/ darauf Ich eine Disputatio-
nem, de Iove, Saturno & Mercurio, sub praesidio Dn. D.
Rolfinccii, den 16. Martii Anno 1638. abgeleget.

Was in Botanicis, Anatomicis & Chirurgicis, welche
dazumahl allda sehr floriret, zu sehen gewesen/ habe Ich
nichts verabsäumet. Nach diesem habe Ich mich in die
Frembde begeben/ und sonderlich in Italiam reisen wollen/
weil mein lieber Vater mich allda in die drey Jahr zu hal=
ten mir versprochen/ es hat aber solches mein Vornehmen
widerrathen der berühmte Medicus, Herr D. Donat von
Freywald auf Kehna/ Dammenhan und Heinersdorff/ etc.
Röm. Käyserl. Majestät Hof=Graff und Rath/ etc. und viel
bequemer/ mir auch zuträglicher zu seyn erachtet/ so Ich
mich zu einem alten wohlgeübten Practico begebe/ und was
etwa in Praxi dienlich observirte, solchem wohlgemeinten
Rath zu folgen/ habe Ich mich Anno 1638. nach Schleitz
zu dem Edlen/ Groß=Achtbarn und Hochgelahrten Herrn
D. Joachim Kolben/ Reuß=Plauischen Hof= und
Stadt=Medico daselbst/ begeben/ und bin bey demselben im
Hause und an seinem Tische in die drittehalb Jahr gewe=
sen/ und dadurch im Voigtlande wohl bekand worden.

Dieweil denn auf Begehren meiner lieben Eltern/ Ein=
rathen meiner Freunde/ und Anhalten meiner Herren Prae-
ceptoren zu Jena/ Ich den Gradum Doctoris anzunehmen
veranlasset worden/ habe Ich mich den 4. Martii Anno
1640. nach Jena begeben/ bey der Löblichen Medicinischen
Facultät angemeldet/ und die Honores Doctorales debito
modo petiret, bin auch ad examina consueta admittiret
worden/ habe meine Disputationem Inauguralem de Asci-
te den 25. Martii gehalten/ worauf mir Licentia ubique
docendi & practicandi in Medicina, laut meines Testimo-
nii, ertheilet worden/ und weil bald darnach ein Actus Do-
ctoralis vorgangen/ seynd mir den 4. Maii Anno 1640. die
Honores Doctorales publicè, nebenst vier Candidaten Me-
dicinae, unter denen Ich medium locum gehabt/ conferiret
worden/ gleich da die Schwedischen Völcker vor Saalfeld
lagen/ und deswegen derer Orten sehr unsicher war. Nach
erlangtem Gradu habe Ich mich wieder nach Schleitz ins
Voigtland gewendet/ und meine Praxin continuiret, bin
auch so weit in Beruff kommen/ daß mich der Durchläuch=
stige Hochgebohrne Fürst und Herr/ Herr Erdmann
Augustus/ Marggraf zu Brandenburg/ etc. mein gnädig=
ster Fürst und Herr/ zweymahl zu sich holen lassen/ dessen
Durchläuchtigkeit Ich auch durch GOttes Gnade iedes=
mahl feliciter curiret, und in allen Gnaden bin dimittiret
worden/ worauf Anno 1648. höchstgedachter Fürstlichen
Durchläuchtigkeit Herr Vater/ der Durchläuchtigste Hoch=

gebohrne Fürst und Herr/ Herr Christian/ Marggraf
zu Brandenburg/ etc. mich zu seinem Hof= und Leib=Medico
gnädigst begehret/ worzu Ich aber gar keine Beliebung/
wie sehr mir vornehme Leute gerathen/ gehabt/ und doch
nicht fuglich abschlagen können/ habe derowegen einen Mo=
nat Bedenck=Zeit genommen/ unterdessen schicket es Gott/
daß der Hochgebohrne Herr/ Herr Heinrich der An=
dere Jüngere und der Zeit Elteste Reuß/ Herr von Plau=
en/ etc. mein gnädiger Herr/ und E. E. Wohlweiser Rath zu
Gera/ mich zum Hof= und Stadt=Medico dahin begeh=
ren/ welche Bestallung/ als von GOTT mir zugeschicket/
Ich auch den 28. Junii Anno 1648. angenommen/ und die
Fürstl. Brandenburgische/ ob sie schon höher und wichtiger
war/ fahren lassen/ habe auch dieselbe den 25. Julii/ als am
Tage Jacobi gedachtes Jahres/ würcklichen angetretten/
und dieselbe durch Gottes Gnade biß dahero fleißig verse=
hen/ so Ich auch noch zu thun gedencke/ so lange es Gott
gefället/ und biß an mein seeliges Ende. Darbey nun ist mir
auch die Lectio Physica in hiesigem Gymnasio aufgetragen
worden/ welche Ich von Anfang meiner Bestallung fleißig
verrichtet.

Nach meiner Promotion habe Ich mich/ mit rathsamer
Einwilligung meiner lieben Eltern/ mit der damahls Er=
barn und Ehren=Tugendsamen Jungfer Justinen/
des Ehrenvesten/ Vorachtbarn und Wohlweisen Herrn
Johann Zenckers/ des Raths und vornehmen Han=

delsmanns zu Schleitz/ eheleiblichen und einzigen Tochter
anderer Ehe/ ehelichen versprochen/ und ist unsere Hochzeit=
liche Festivität durch Priesterliche Copulation den 7. Se=
ptembris Anno 1641. zu Schleitz vollzogen worden.

In geführtem unsern Ehestande hat der grundgütige
GOTT uns in Gnaden mit fünff lieben Kindern/ als ei=
nem Sohn/ und vier Töchtern gesegnet/ worunter nur zwey
Töchter/ so lange GOTT wil/ im Leben/ die andern aber
mit Schmertzen voran geschicket worden. Und hat hierüber
der Allerhöchste in unserm Ehestande einen harten unverse=
henen Eingrieff gethan/ und meine geliebte Haus=Ehre den
28. Augusti Anno 1676. nicht von meiner Seiten/ sondern
von meinem Hertzen gerissen/ wodurch Ich in den betrüb=
ten Wittber=Stand gesetzet worden/ in welchem Ich auch
biß an mein letztes Ende einsam verblieben.

Mein Christenthum/ äusserlich Leben und Wandel be=
langend/ habe Ich/ wie iederman bekant/ nicht allein den
HErrn meinen GOTT vor Augen gehabt/ dem öffentli=
chen Gottes=Dienst fleißig beygewohnet/ das Wort Got=
tes mit Andacht angehöret/ und/ so viel durch Gottes Gna=
de und Göttliche Würckung geschehen mögen/ mein Leben
darnach angestellet und geführet/ iedoch darbey mich/ gleich
andern/ vor einen armen sündhafftigen Menschen erkennet/
und deswegen die heilsame Vergebung der Sünden/ und
den Gebrauch des heiligen und hochwürdigen Nachtmahls/
zu rechter Zeit in hertzlicher Bußfertigkeit gesuchet/ und die=
ser von GOTT geordneten Mittel der Seeligkeit iederzeit

mit hertzlicher Andacht gebrauchet. Im übrigen bin Ich
gegen meine gnädige Herrschafft devot und ehrerbietig / ge=
gen E. E. Wohlweisen Rath dienstfertig/ gegen iederman
willig und freundlich/ in meinem Ampt unverdrossen und
fleißig/ in meinem Haus=Stande stille und vorsichtig/ in
meinem gantzen Thun/ Leben und Wandel ohne Argelist/ auf=
richtig/ redlich/ wahrhafftig/ sittsam und sorgfältig gewesen.

So weit unser seeliger Herr Doctor selbst eigenhän=
dig. Und ist/ was Er von seinem Gottseeligen Leben zu letzt
gedencket/ kein eiteler Ruhm/ sondern in der Wahrheit muß
Ihm dessen iederman Zeugnüß geben/ daß Er einen recht
Christlichen und vor der Welt untadelichen Wandel geführet.

Sonsten darbey nur noch weniges vollends zu geden=
cken; so hat der seelige Herr Doctor in seinem Ehestand
mit Nahmen erzeuget: Frau Susannam/ Herrn
Johann Wilhelm Fickers/ auf Leubnitz/ Hoch=Fürstl.
Sächs. gesa[m]ten wohlbestalten Floß=Verwalters zu Eisenach
und Cassirers zu Jena/ hertzgeliebte Haus=Ehre; Dann
Frau Annam Justinam/ Herrn Johann Hein=
rich Wettichs/ wohlfürnehmen Apotheckers zu Zeitz/ ge=
wesene/ allbereit aber nun in dem HErrn seelig=ruhende
Ehe=Liebste; Ferner Frau Mariam/ Herrn M. Chri=
stian Köbers/ wohlbestalten Con–Rectoris zu Zeitz/
gleichfalls aber nun in Gottes Freuden=Reich vorhergan=
gene Ehe=Frau; Ingleichen Jungfer Catharinam/

welche ihren lieben Herrn Vater in seinem Alter und Wittber=
Stande nicht verlassen wollen/ sondern Ihm und seinem
Haus=Wesen biß an sein seeliges Ende Stadt=kündiger
Massen treulich vorgestanden/ von welcher Christ=kindli=
chen Guthertzigkeit der Seelig=Verstorbene auch selbst
schrifftlichen Ruhm und davor desto reichern Seegen Got=
tes ihr hinterlassen.

Durch seine verheyrathete Frauen Töchter nun hat der
Seelig=Verstorbene fünff liebe Kindes=Kinder erlebet/ de=
ren aber nur das eine/ als von der seeligen Frau Apothecke=
rin erzeugte Töchterlein/ Susanna Magdalena/ in
dieser Zeitlichkeit sich befindet/ auch nebst der ältesten Frau
und jüngsten Jungfer Tochter und zweyen Eyd=Männern/
weil der Herr Floß=Verwalter wegen Hoch=Fürst=
lich=Herrschaffts=Dienste abzukommen nicht vermocht/
mit grosser Betrübnüß dem seeligen Herrn Vater das Ge=
leite zu seinem Ruhe=Bettlein mit geben.

Der Sohn/ Herr Johannes/ hat/ nach dem Er
seine fundamenta Philosophica, so wohl auf hiesigem Gy-
mnasio, als auf der Universität Jena/ geleget/ lieber im Krie=
ge sich etwas zu versuchen vermeinet/ auch unter einem Hoch=
Gräflich=Reußischen Regiment bey letzterm Französischen
Kriege die Muster=Schreiber=Stelle erhalten/ ist aber/ ein=
geloffener Nachricht nach/ an einem hitzigen Fieber zu Utrecht
kranck worden/ worauf man ferner gantz keine gewisse Nach=
richt noch zur Zeit von ihm erlangen können.

Endlich seine zugestossene Kranckheit/ seeligen Abschied

und Hinfahrt anreichende/ ausser dem/ daß das liebe Alter
an sich selbst eine Kranckheit ist/ wiewohl der seelige Herr
Doctor die Gnade von Gott genossen/ daß Er dennoch
bey so hohen Jahren seinem Ampt und Beruff/ nicht weni=
ger seinen Privat–Sachen nützlich fürstehen können: so hat
Er seit Anfang dieses Jahrs her einen beschwerlichen Hu=
sten gehabt/ und ob Er wohl immer Artzney brauchen wol=
len/ hat Er doch/ wegen mithin vorkommender Patienten,
welche Er nicht völlig abzuwarten/ sich ein Gewissen ge=
macht/ es von Zeit zu Zeit verschoben/ wie Er denn nur
noch vor wenig Wochen allbereit Abends ein Digestivum
eingenommen/ wegen eines Morgends darauf vorgestosse=
nen Patienten aber/ damit nicht fortfahren können/ bey
welchem Zustande gleichwohl Er noch so mit auszugehen
vermocht/ gestalt Er denn noch Mitwochs vor 8. Tagen
dem Frühe=Gottes=Dienst in der Kirchen andächtig mit
beygewohnet/ biß Donnerstags darauf/ als den 10. itzt=
lauffenden Aprilis zu Nacht/ Ihn ein ziemlicher Frost an=
gewandelt/ dabey denn eine jählinge und immer=zunehmen=
de Mattigkeit sich ereignet/ und ob Er wohl selbst sich dien=
same medicamenta verordnet/ hat doch die Mattigkeit und
das hohe Alter deren gute Würckung nicht befördern kön=
nen. Gleichwohl ist er darbey auch nicht gantz bettlägerig
worden. Montags in der Nacht hat Er noch ziemlichen
Schlaff gehabt/ an statt aber/ daß man darauf Besserung
verhoffet/ ist Er Dienstags drauf dennoch weit matter als
vorhin gewest. Und ob wohl der Hoch=Fürstl. Sächsisch=

auch Hoch=Gräfl. Reuß=Plauische Leib= und Hof=Medi-
cus, Herr D. Johann Pfeiffer/ Ihn noch vor Mittag
aus Collegialischer Freundschafft besuchet/ auch zugleich
mit Verschreibung trefflicher Stärckungen versehen/ hat
doch die Natur nichts mehr darbey zu würcken vermocht/
sondern es hat sich das Röcheln auf der Brust und kurtzer
Athem immerzu gemehret/ also/ daß Er so fort Mittags
nach Tische/ bey welchem Er gleichwohl noch mit gesessen/
aber ausser wenige Löffel Suppe nichts genossen/ in sein
gewöhnlich Schlaff=Bette gebracht werden müssen. Darin=
nen Er fernerweit schwächer und schwächer worden/ dar=
bey aber doch sich noch daran erquicket/ daß der Hochge=
bohrne Gnädige Graff und Herr/ unser treuer Landes=
Vater allhier/ noch selbigen Nachmittags gantz gnädig
nach seinem Zustande fragen lassen/ wie auch/ daß Hoch=
Gräflicher Frau Mutter Gnaden/ unangesehen Ih=
rer eigenen Unpäßlichkeit/ (welche der barmhertzige GOtt
bald in vorige Gesundheit verkehren wolle) nicht allein der=
gleichen in allen Gnaden gethan/ sondern Ihm auch dar=
bey allerhand herrliche schöne Erfrischungen mit übersen=
det/ vor welche hohe Gnade dann/ wie auch andere Ihm
und denen Seinigen Lebenslang erwiesene Huld und Wohl=
thaten/ der Seelig=Verstorbene/ wiewohl mit matter Stim=
me/ gantz unterthänigen Danck gesaget/ wie denn nicht we=
niger sämptliche hinterlassene Kinder und Eyd=Männer
hiervor gleicher Gestalt in aller Unterthänigkeit Lebenslang

danckbar sind/ und das ihrem Seelig=Verstorbenen Vater
zugetragene gnädige Wohlwollen auf Sie erben zu lassen/
unterthäniger Hoffnung leben.

Weil dann nun bey dem Seelig=Verstorbenen/ aller
sorgsamen Pfleg= und Wartung/ daran die Jungfer Toch=
ter bekandlich nicht das Wenigste mangeln lassen/ ungeach=
tet/ die Sprache kurtz darauf sich fast sehr verliehren wol=
len/ hat Sie/ weil sein lieber Beicht=Vater/ der Herr Su=
perintendent/ selbst voritzo unpäßlich/ welchen aber GOTT
bald wieder stärcken wolle! Herrn Archi–Diaconum
Gruven ümb Zuspruch ersuchen lassen/ der auch also=
bald willig erschienen/ Ihm tröstlich zugesprochen/ und vor=
gebehtet/ welches auch der Seelig=Verstorbene alles wohl
verstanden/ und/ so viel die Schwachheit zugelassen/ hertz=
empfindlich nachgesprochen. Und als wohlbemeldter Herr
Archi–Diaconus nach ertheilter Priesterlicher Einsegnung
von Ihm Abschied genommen/ hat der Seelig=Verstorbe=
ne Ihm noch mit schwacher Stimme vor solchen Zuspruch
gedancket.

Worauf von den Umbstehenden ferner mit Singen/
Behten und Trost=zusprechen Christlich fortgefahren wor=
den/ da Er denn/ so viel Er gekunt/ mit nachgesungen und
nachgebehtet/ auch mit den/ wiewohl gar entkräffteten Hän=
den/ bey ein und andern nachdrücklichen Worten ein son=
derbahr Zeichen der Andacht geben/ und bey Nennung des
hochgebenedeyten Nahmens unsers Heylandes JESU/
sein schwaches Häupt immerzu mit allen Kräfften demüh=

tiglich geneiget/ biß Er endlich unter solchem andächtigen
und Thränen=fliessenden Gebeht und Singen/ berührten
nechst=verwiechenen Dienstags/ als am 15. itzt=scheinenden
Aprilis/ Abends halbweg 5. Uhr/ gantz sanfft und ohne al=
les Zucken/ wie ein Licht nach und nach verloschen/ und nun
sein graues Häupt mit Ehren/ und wohl=männiglichs Be=
trauren allhier/ biß an den bald künfftigen Jüngsten Tag
zur Ruhe geleget/ der Seelen nach aber/ durch die blutrin=
stige Seiten unsers HErrn Jesu Christi/ ins himmlische
Vaterland gezogen/ und allbereit eingangen.

Und ist solcher Gestalt der seelige Mann auch hierinnen
von der Güte Gottes seiner Bitte und offtmahligen Muth=
massung gewähret worden/ da Er hoffte und vielfältig ge=
dachte/ ohne langes Lager fein bald/ und ehe man sichs groß
versähe/ aufgelöset zu werden.

Hat demnach unsers seeligen und von uns anitzt der all=
gemeinen Mutter Erde/ dem Leibe nach/ biß zur frölichen
Auferstehung/ sänfftiglich anvertrauten Herrn Doctors
Dammenhans seine Zeit/ die Er/ in Gottes Händen
gut und wohl zu stehen/ sich immerdar/ seinem Leichen=Texte
zur Folge/ getröstet/ nach solchem guten Willen seines Gottes
in allem gewähret 73. Jahr/ 28. Wochen/ und 4. Tage/ und
Er also das erste vom Eingangs=belobten Mann Gottes
Mose beniehmte Ziel menschlichen Lebens/ durch Göttliche
Gnade schon in die vierdtehalb Jahr überschritten.

Nun der allmächtige/ barmhertzige GOTT habe die=
se Ihm allezeit=anbefohlene Seele in seinen Händen/ erfül=
le Sie mit Gnaden und Trost/ gebe dem Leichnam in der
Erden eine sanffte Ruhe/ und am Jüngsten Tage eine frö=
liche Auferstehung zum ewigen Freuden=Leben/
ümb Christi willen/ Amen!